lunes, 14 de junio de 2010

¡Están locos estos romanos!


Entre la larga y sangrienta lista de emperadores romanos podemos destacar sin duda ciertos personajes que marcaron historia por su carácter, el cual hacía dudar de su cordura.Encontramos estas características en emperadores como:

CALÍGULA

(18 de marzo de 37-24 de enero de 41).


Su nombre real era Gaivs Ivlivs Germanicvs, apodado Calígula (botas pequeñas). Fue un odiado personaje durante la historia del Imperio Romano.Tras la muerte de su tío Tiberio se hizo con el poder de inmediato.

A Calígula le deleitaba la tortura y le gustaba cenar rodeado de hombres y mujeres que morían lentamente a manos de sus verdugos.Pero no se puede pretender que tenga buen corazón alguien que de niño ha visto cómo su padre muere envenenado, su hermano mayor es obligado a cortarse él mismo el cuello y su madre y su otro hermano mueren de hambre.Sólo sobrevivieron sus hermanas, con quienes Calígula mantenía relaciones sexuales de forma regular en público.

Durante su corto reinado (del 37 al 41), sufrió varias crisis, tras las cuales declaró que era un dios y nombró a su caballo sacerdote de su templo. También disfrutaba humillando a sus senadores y obligando a sus esposas a prostituirse.

En el fondo, más que un hombre malvado, está claro que Calígula era un demente.

NERÓN

(octubre de 54-junio de 68)



Nerón, un ser violento, permaneció en el poder desde el año 54 hasta el 63, pero al menos durante los primeros años de su reinado gobernó con sabiduría bajo la orientación de su tutor, Séneca.

Compartía con la mayoría de los romanos su afición por los espectáculos crueles en el anfiteatro. Se ensañaba con los cristianos especialmente, a los que mandaba crucificar o ser devorados por los leones en el circo, y de noche los utilizaba como antorchas humanas para iluminar los jardines de su palacio.

Nerón sentía un odio especial hacia todos y cada uno de los miembros de su familia, lo que le condujo a sus respectivos asesinatos: envenenó a su hermano para impedir que le usurpara el trono, envió asesinos a que mataran a su madre para librarse de sus conspiraciones, mató a la tía que lo había maltratado para apoderarse de sus lujosas fincas, y asesinó a su esposa, Octavia, para casarse con Popea.

Tras descubrir una gran conspiración en su contra, Nerón comenzó a ver enemigos en todas partes y ordenó la ejecución de centenares de senadores, aristócratas y oficiales. Al final, abandonado por sus ejércitos, el Senado y la Guardia Pretoriana, huyó a una villa de las afueras de Roma, donde se suicidó.

En la película "Quo vadis?" aparece perfectamente descrito y caracterizado el personaje de Nerón (a partir del minuto 6:23)


martes, 8 de junio de 2010

Fedro.


Cayo Julio Fedro (20-15 a.C. - hacia 50 d.C.) fue un importante fabulista latino nacido en Macedonia, del cual se conservan ciertos datos, todos ellos recogidos a través de su obra.Aunque era esclavo, recibió una esmerada educación desde joven (sobre todo en latín, puesto que su lengua natal era el griego).

El estilo de Fedro es simple y claro. Se caracteriza por la brevedad, la variedad y el cuidado de la expresión. A pesar de las expresiones cultas, también refleja Fedro intencionadamente en sus composiciones elementos del lenguaje hablado más popular. Así simpatiza con las clases populares y el pueblo llano en el que creció.

Aún en nuestros días, es difícil no conocer las fábulas de El lobo y el cordero, La zorra y las uvas o La zorra y el cuervo.


Aprovechando que en clase estamos trabajando sobre una de estas fábulas de Fedro, he consultado algunas páginas acerca del mismo y he encontrado un vídeo sobre una muy conocida:La zorra y las uvas.
¡Que lo disfrutéis!

DE VULPE ET UVAS:

(Spernit superbus quae nequit assequi)

Fame coacta vulpes alta in vinea

Uvam appetebat summis saliens viribus,

Quam tangere ut non potuit, discedens ait:

Nondum matura est, nolo acerbam sumere.

Qui facere quae non possunt verbis elevant,

Adscribere hoc debebunt exemplum sibi.



Acuciada por el hambre, una zorra intentaba alcanzar unas uvas que pendían de una elevada viña saltando con todas sus fuerzas. Al no conseguir alcanzarlas, dijo cuando se marchaba: "Están verdes y no quiero comerlas ácidas".

Quienes quitan valor con sus comentarios a las cosas que ellos no pueden hacer, deben aplicarse este cuento a sí mismos.





jueves, 13 de mayo de 2010

9 de mayo.

El 9 de Mayo, como todos sabemos, se celebra el día de la Unión Europea.
Este día se ha convertido en el símbolo europeo que, junto con la bandera, el himno, el lema y la moneda única identifican nuestra entidad política.
En tal día como éste, es habitual celebrar actividades y festejos que acerquen Europa a sus ciudadanos y hermanen distintos pueblos de la Unión.




Desde el instituto Santiago Apóstol, se ha decidido festejar este día entre alumnos y profesores con una serie de talleres que nos acerquen un poco más a otras culturas, otros pueblos, otras lenguas..
Entre ellos destacan talleres como los de holandés, alemán, francés, griego, italiano, rumano, polaco, ruso, portugués, etc, en los que los participantes podían introducirse un poco y empaparse de la cultura de cada uno de ellos.

Entre todos estos talleres hubo un hueco para dejarle a una de las lenguas más importantes, pese a la polémica que crea: nuestra lengua madre, el latín.
A pesar de que muchos se acercaron pensando que el latín era una lengua "muerta" y por lo tanto no tiene sentido alguno hablarla, todo aquel que formó parte por un día de este taller puedo comprobar que el latín está muy vivo.

En mi opinión el concepto de lenguas "muertas" o "vivas" es una falsa idea de la lengua, puesto que se trata de sistemas de comunicación y por lo tanto no pueden tener nada "muerto".
Debemos considerarla bastante viva, puesto que no es una lengua oficial, pero sí la lengua de la que proceden la mayoría de las actuales.


martes, 6 de abril de 2010

domingo, 7 de marzo de 2010

Gastronomía romana.



Los romanos poseían una dieta muy rica, basada en alimentos como:

-cereales (trigo y cebada esencialmente)
-harina (con la que amasaban la maza, un alimento muy consumido en la antigua Roma)
-pan de trigo
-verduras (de las cuales consumían únicamente lentejas y habas por su precio)
-carne (mayoritariamente cerdo.La carne era un alimento muy caro,por lo tanto se comía poco)
-fruta (entre las que desatacan las uvas)
- golosinas
-queso
-aceitunas
-pescado (como la sepia, calamares,mariscos y moluscos. Era el alimento más consumido por su bajo coste.)

También destacan otros alimentos como el garum y el kykeón.
Ambos constituían una especie de salsa.


-El garum estaba hecho de vísceras fermentad
as de pescado, mezclada con vinagre, pimienta, aceite, vino o agua. Era algo así como el ketchup actual.
El garum estaba considerado un alimento afrodisíaco, solamente consumido por las altas clases sociales.


-
El kykeón era un alimento intermedio entre la comida sólida y la bebida. Se trataba de una pócima ritual de los misterios de Eleusis, también conocida entre el campesinado griego.
Estaba formado por una mezcla de sémola de cebada y agua aromatizada con poleo, menta o tomillo.

Las mujeres de las casa eran las que cocinaban, pero a partir del S. IV a.C comenzaron a surgir los primeros cocineros profesionales.




lunes, 15 de febrero de 2010

Horacio.

Quinto Horacio Flaco, uno de los grandes poetas de Roma nacido en el 65 a.C y fallecido en el año 8 a.C, escribió obras de cuatro tipos: sátiras, épodos, odas y epístolas.
Sus sátiras abordan temas éticos como la ambición, los extremismos, la codicia o la posición social. Los épodos reclaman el fin de la guerra civil (que terminó con la victoria de Octavio en Actium, año 31 a.C) y critican tabién los abusos sociales. Nos encontramos también con las epístolas de Horacio, escritas en verso.
Las odas (por las cuales es más reconocido este poeta) son adaptaciones o fieles reproducciones incluso, de los poetas griegos Anacreonte, Safo y Alceo. Sus temas son la paz, el patriotismo, el amor y la amistad, la pasión, los placeres, etc.

Un ejemplo de sus odas es la siguiente, que tiene por nombre Carpe Diem:

Tu ne quaesieris, scire nefas, quem mihi, quem tibi
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. ut melius, quidquid erit, pati!
seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,
quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum: sapias, vina liques et spatio brevi
spem longam reseces. dum loquimur, fugerit invida
aetas: carpe diem quam minimum credula postero.

No pretendas saber, pues no está permitido,
el fin que a mí y a ti, Leucónoe,
nos tienen asignados los dioses,
ni consultes los números Babilónicos.
Mejor será aceptar lo que venga,
ya sean muchos los inviernos que Júpiter
te conceda, o sea éste el último,
el que ahora hace que el mar Tirreno
rompa contra los opuestos cantiles.
No seas loca, filtra tus vinos
y adapta al breve espacio de tu vida
una esperanza larga.
Mientras hablamos, huye el tiempo envidioso.
Vive el día de hoy. Captúralo.
No fíes del incierto mañana.


martes, 9 de febrero de 2010